Chinos y griegos el niño - la retórica - Energía sexual

 ¿Por qué cuando se presenta un conflicto/situación desastrosa/crisis buscar en las interpretaciones de las palabras de los "antiguos pensadores" (ya que no podemos tener acceso a las palabras originales, por el desconocimiento de otro idioma, y/o la falta de familiaridad con y sobre el contexto en el que vivieron y, por ende, escribieron?

Sería más aconsejable buscar entre nosotros personas que con sus acciones diarias apoyaran sus palabras: los Gandhies, Madre Teresa,

El problema es que, leyendo a los antiguos, es tan fácil caer en la retórica.

Como prueba de lo dicho transcribimos la última estrofa, que también con un pequeño esfuerzo puede resultar comprensible:

La palabra sincera no es bonita;
la palabra bonita no es sincera.
El hombre que vale no lucha;
el hombre que lucha no tiene valor.
El sabio no es docto;
el docto no es sabio.
El hombre perfecto no colecciona riqueza;
es derrochador en lo humano;
regala lo humano y es rico.
El camino del todo es:
conformarse sin lucha.
El camino del hombre es:
el hecho sin compromiso

Fuente Consultada: Religiones del Mundo El Taoísmo Koneman – Historia de las Religiones de Hofmann-Poirier. Historia Universal Tomo 7 Salvat La Nación Origen de las grandes religiones


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1988
Agosto 2015 - Exploración  de lo corporal - sexualidad y salud en el taoísmo.




Ulises dice que los chinos dicen "ama al árbol" Ulises dice que los chinos?? o su filosofía es sentarse enfrente de un árbol.
¿Se referirá a lo que dice Lao Tse o a Confucio?
Es el taoísmo, o el confucionismo de lo que está hablando.
¿En qué términos lo estará diciendo?  Sofista, aristotélico, Socratico-Platon
¿Aún no conociendo ni el griego ni el chino podemos conocer si existen paralelos de pensamiento?
¿Desde qué contextos los podríamos estudiar?

¿Por qué dirá eso? Me doy cuenta que 
¿Qué 
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