lunes, 14 de septiembre de 2015

11/32 Exponer la pregunta y la justificación: muéstrame que tienes algo qué aportar

Dos libros y ver un video (espectaculo)

Asistencia
participacion
Exposición clara de las ideas
Originalidad
Tutoría - asesoría academica
El trabajo y la exposicion de las ideas, demuestre que es , en el desarrollo demuestra que es necesario.

Estado de la cuestiónQuienes han estudiado esto?
autores más relevantes del tema Fiorem - Vere las cosas desde aquí (sere heuristico y eclectico) No hay un mínimo de fuentes.
Sean benevolentes, no piensen en pasar, piensen en ayudar
Justificacion/selección

Hacer una narración de la experiencia
Reflexiones finales - Todavía he encontrado
FUERA EL POSITIVISMO - no es muy bien visto.
Reyes Heroles - el que pega a veces cree que tira, pero también empuja.
Maquiavelo - es extraordinario.



Tema: ¿Por qué haces eso? porque me gusta, porque así yo opino, así pienso yo, y así opino yo.  Tus opiniones, tus creencias y tus pensamientos,
- A mí no me interesa.
Siempre que violes un derecho mío, te atienes a la reclamación.
A mí no me interesa tu buena voluntad. 
Sensible, sentimental. 
Que no se puede establecer un diálogo,
El juego: respetar las reglas/tómame en cuenta/

Parálisis paradigmática - 

NECESIDAD Y JUSTIFICACION:

1. La razón moderna nace como razón problemática.
2. Toda exposición de las ideas tiene carácter racional. En otro sentido, es racional si demuestra su necesidad.
3. El carácter necesario de toda exposición racional se basa en la justificación. En otras palabras, en la inclinación benevolente que despliega mérito y, consecuentemente, derecho.  Es decir, en el reconocimiento acceden a la propiedad misma del acto; se le otorga como responsabilidad.
4. La base de todo derecho es la libertad en tanto es reconocimiento mutuo.
Todo acto material no es más que acto formal que no despliega en si mismo inclinacion o justificacion y de ahi su accidentalidad. Nadie tiene más valor que yo.

EDUCACION Y ANTROPOLOGIA
El hombre en proceso de educación establece el objeto propio de la Antropología filosófica de la educación; el acto educante posibilita la comprensión del ser humano, mientras los paradigmas existenciales antropológicos nos hacen comprensibles el acto educante. Educación del hombre y existencia del hombre se condicionan mutualmente.

La conciencia crítica, que surge de la confrontación con la realidad social misma...¿Cómo llegar a ser sujeto?; el hombre llega a serlo mediante una reflexión sobre su situación concreta.

EL INSTRUMENTALISMO Y EL FIN DE LA EDUCACION CLASICA
Lo anterior, debería llevarnos al significado.
Pero el significado no sólo es individual pertenece a grupos, culturas, a la historia y particularmente a un arte universal. Significado que vuelve a la vida la obra.
Es este arte universal que directamente se liga a la religión el que nos interesa como arte formativo de lo ético y propiamente estético: aquello que se liga a nuestro sentido o significación.
Es así como las escuelas deberían ser autoorganizativas. . .

LOS EXAMENES
Son para aquellas personas que no se evalúan a sí mismas que no son introspectivas sobre sus incapacidades o capacidades y que buscan mejorarlas para el bienestar.
 Las personas deberían de examinar bien sus fines, y ver si cuentas con los medios para examinar. ¿Qué gestiona uno? ¿Gestionan facultades para que la persona sea un trabajador?, Los americanos gestionan la iniciativa, el emprender,  

Filosofía concentrada en la verdad, la historia es lógica siempre y cuando se construya. 
Díaz le dice a Madero: "ya despertó al tigre, quédese con el tigre". Villa le critica a Madero que deja al mismo equipo.



    


  


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