8/32 Qué es la nada

La antropología:  El niño y la nada

• La nada y el ser se constituyen fenomenologicamente: decimos que algo es y al mismo tiempo que algo no es.

• Una de las causas de la formación del alma humana es su medio ambiente. Este puede ser activo o negativo a la conciencia misma. Tiene una convivencia, con su medio.

• Un bebé transaccionando con el medio natural -no me refiero ahora al medio humano- altera su funcionamiento psicocerebral. Los neuropéptidos, las hormonas, los neurotransmisores, a medida que reciben impactos del exterior conforman la actividad psíquica.

• Lo importante es que el niño se presenta como profundidad (pues mantiene el pasado) por lo que establece referencia abstracta o en sí. Son las contingencias las que de esta manera despliegan la vida dialéctica y racional del niño. Es la propia universalidad humana lo que se nos presenta en el ser del niño o bebé. Somos apertura (a diferencia de la naturaleza que es separación) en concreto al venir al mundo de las gentes y esta "pobreza" nos constituye en prodigiosa plasticidad.

• No obstante, se le presenta ante todo como medio ambiente humano. Es decir, lo primero que se le presenta a cualquier recién nacido (no conducido al fracaso) es la imagen del humano, la imagen humana en sus actos.

• En buena medida esto contribuye a la formación de los distintos temperamentos, talentos, caracteres, fisonomías y otras disposiciones  e idiosincracias de familias o de individuos excepcionales.

EL NIñO
El curso natural de las edades de la vida, desde el niño, espíritu replegado en sí mismo, pasando por la oposición desarrollada o tensión entre una universalidad todavía subjetiva (ideales, fantasías, deberes, esperanzas, etc.) y la singularidad inmediata, o sea, un mundo presente no adecuado a aquellos ideales, etc. (dejavu,)
Ser y nada están replegados en sí mismos. 

EL SENTIMIENTO: QUEDA ASENTADO
SENSIBILIDAD: SENTIDO DIRECCION, 
Marx
La gente tiene culpa y se flagela se victimiza y se sabotea, culpa a otros.
 
Enagenado (separado de sí mismo -reproducimos una serie de sentimientos que ya están contenidos),

Alienado (cuando hace lo que el otro hace-el objeto de su vida no se pertenece, una separación de sujeto-objeto.)

Enagenado y alienado, aun así no eliminan la conciencia.  Si se perdiese la conciencia, cómo haríamos (hasta donde es posible "intervenir") para que la persona cobre otros Aunque haya mucho miedo, 

No hay procesos de dominación ni falsa conciencia: hay enagenacion y enajenacion (sapo cómodo) 

En la educación: el profesor está alineado, (no sabe ni que le va a suceder al alumno, ni le interesa)

"administracion del conocimiento, de manera jerarquica y con interes"
herrero-talabartero-carpintero: utilidad social de su producto y sabían 

De hecho, lo que uno tiene en la cabeza; está en

Los sentimientos es un contenido determinado.
 
 

 
Referencias, sugerencias y citas:
Anaximandro:  En el principio es el noes, Juan: en el principio es el verbo.

Walt Smith: lo que se presenta es el holograma?

Psicoanálisis: el complejo anal - según Froid